知识经济时代的企业管理理念——知识管理

信息化和全球化已将人类推向一个崭新的时代,即建立在知识的生产、分配和使用(消费)之上的知识经济时代.知识经济的最重要特征,如知识是关键性生产要素,经济决策知识化,创新等,呼唤着通过知识共享、运用集体智慧、提高企业应变与创新能力的知识管理.其基本特征为以信息管理为基础,并重人力资本管理和利用知识改变企业经营方式、提高竞争力延伸,专注于知识共享的核心目标.企业知识管理的实施应在如下层面积极展开强化员工间的知识交流制度;支持自学;定期培训;适当轮岗;开放式文档资料管理;内部报纸及网刊的编制.     

图式理论与口语产出

图式认知理论认为,人们在理解、吸收输入信息时需要对新输入信息进行解码和编码,编码必须与大脑中的图式网相匹配才能完成信息处理。认识到这一点对提高口语产出能力的培养是十分重要的。在大学外语口语产出训练中,应重视信息输入。朗读和背诵是强化信息输入的一种有效方式。     

论要素资本理论中的技术、信息和知识

随着知识经济、信息经济时代的到来和现代技术的迅猛发展，知识、信息和技术已经成为现代企业必不可少的资源。在财务上，作为生产要素的技术，就是生产过程中的技能、技巧和技艺，以及其术用载体。信息是社会和自然系统的组织有序化与生产过程相关性发生变化及其后果的信号讯息。人们愿意支付一定的成本获取信息，在于信息具有很高的收益性。知识则是经过证实了的真的信念。经济知识的基础范畴是知识产权。财务学上的知识是具有知识产权的知识。新生产要素的竞争是企业竞争力的核心内容。要素资本理论的形成为公司财务理论研究指出了新的方向。     

学院批评的良知

与媒体批评、作家批评相比，学院批评有自己独特的理性品格。但在当今学术批评界，学院批评良知的失落是严重的，不仅表现为批评者人格操守的失落、学术良知的失落，更表现为社会责任感的失落。这种失落和个人需要的三个层次之间存在着某种程度的对应关系，但唯有升华到个人需要的第六层次，真正的文学批评才会由此诞生。     

大学知识创新与组织变革

大学是知识创新的基本力量和战略高地。我国大学尚存在诸多不利于知识创新的组织因素,主要表现在:刚性的组织目标导致科研与教学之间的疏离,大学组织的综合创新能力不足;纵向“科层制”的组织结构削弱了大学组织的学术活力;破坏性的评价系统遏制了大学组织成员的创造潜力;“单位制”的传统孕育了狭隘性的组织氛围,难以形成知识创新的合力。大学知识创新的特性决定了对其组织创新的要求,大学组织创新的重点为促进知识开发,其效率标准是知识生产与创新的效率,因而行政权力的弱化、学术机制作用加强、管理的柔性化将是大学组织创新的取向。     

A toolbox for public relations: The oeuvre of Michel Foucault

In this article, we provide a brief introduction to the work of Michel Foucault. Our focus is on the major themes of Foucault's work: discourse, power/knowledge and subjectivity. We demonstrate the rich contribution that Foucauldian theory can make to public relations practice and scholarship by moving beyond a focus on excellence towards an understanding of public relations as a discourse practice with power effects.     

唐人对菌类的认识与利用

中国人认识、利用菌类的历史悠久。至隋唐 ,随着经济文化的繁荣和科技的进步 ,人们对菌类的食用价值、药用价值、生长特点及毒性有了更全面的认识 ,并摸索出了食用菌、药用菌的栽培技术。其中灵芝栽培技术最为成熟 ,已有专著出现 ,这一点是与道教的重视与推崇分不开的     

当代科学技术革命对马克思主义哲学的证实和发展

近半个世纪以来,现代科学沿着辩证综合的方向取得突飞猛进的发展,以信息论论证物质统一性的原理及人工智能对辩证唯物主义意识论与认识论充实与深化的内容,论证当代科学技术对马克思主义哲学的证实与发展。     

论为师育人之道

本文从理论与实践的结合上 ,阐述了教师教书育人的神圣职责 ,从“晓之以理、动之以情、教之以严、导之以行、授之以渔、示之以范”六个方面 ,探讨了师者育人之道。     

对中国古代女性文化教育知识内容的考察

相对男性学校教育内容,古代的女性家庭文化教育的内容相对贫乏些,但一部分经过发蒙后的女性所学习的知识内容,或者所涉猎的文化知识已经触及到了中国古代文化的深层,有些女性已经达到了读经解经的阶段;而在宫廷教育中,不仅教授一般的文化知识,且对宫人施行伦常道德的教育;教坊、青楼女性们所学习、接受的文化教育为"书学"、"算学"、文学历史、诗词歌赋等内容,其艺术知识修养内容为音乐、歌曲、舞蹈、杂剧、绘画等,与良家妇女相比,教坊、青楼女性所学习的知识内容比较浅显,没有高深的"四书五经"的内容.